פרישה
ומ"ש ועוד אני אומר אם ראה ראובן כו' כלומר ל"מ בזה ששמעון טוען שהוא יודע שאחותו בדין לקחה שפטור אלא אפי' אם אין שמעון יודע אם היא שבדין לקחה או לא מ"מ כיון שהיא נתנה לו וטוענת שבדין לקחה וכ"כ שם בתשובה ע"ש ומסיק וכתב ל"מ שאין לחייבו במה שסייע אלא אפי' אם אח"כ בגניבה היה בידו והחזיר לה מה שהפקידה בידו כיון שאין עדים שגנבה זולתו אין לחייבו ע"ז: והיה שמעון עוין עליו לישנא דקרא נקט דכתיב ויהי שאול עוין את דוד מהיום ההוא והלאה (שמואל א י״ח:ט׳):